Kompensacija Už Zodiako Ženklą
C Corserys Celobys

Sužinokite „Zodiac Sign“ Suderinamumą

Walteris Lippmannas apie laisvę ir naujienas: šimtmečio veidrodis mūsų neramiems laikams

Etika Ir Pasitikėjimas

Vienas iš mano biuro perkėlimo iš viršutinio Poynterio instituto kampo į biblioteką privalumų yra didžiulis tam tikrų knygų atradimas. Užpakalinėje saugykloje atsidūriau prieš kelias lentynas retų knygų apie žurnalistiką, kai kurioms daugiau nei šimtmetį.

Vienas patraukė mano dėmesį: „Laisvė ir naujienos“, plonas tomas, kuriame yra du žurnalo straipsniai, parašyti 1919 m. Walterio Lippmanno. Mano daktaro laipsnis yra anglų literatūros, o ne žurnalistikos ir komunikacijos srityje, todėl neturėjau progos oficialiai studijuoti Lippmanno ar jo filosofinio priešininko Johno Dewey.

Buvau susidūręs su Lippmannu arba žinoma, įtraukdamas jo naujienų apibrėžimą garsiausioje jo knygoje „Vieša nuomonė“, kurioje jis skiria naujienas nuo tiesos, naujienos yra įvykio reikšmė, o tiesa yra platesnis pasaulio vaizdas. kuriuos žmonės gali veikti. Tai buvo svaiginantis dalykas, kurį galima gauti tyrinėjant rašalu išteptų vargšų darbą.

Mirdamas 1974 m., Lippmannas buvo įgijęs ypatingą statusą tarp laikraščių apžvalgininkų. Jis laimėjo dvi Pulitzerio premijas. Jo nuomonės klausė prezidentai ir minčių lyderiai visame pasaulyje. Jis buvo „The New Republic“ įkūrėjas. Svarbiausia, jis rimtai žiūrėjo į žurnalistiką, ne kaip į amatą ar net profesiją, o kaip į demokratijos instrumentą. Jis sugalvojo frazes Šaltasis karas ir sutikimo gamyba bei metaforą „stereotipas“ apibūdinti neapgalvotiems apibendrinimams.

Laisvės ir naujienų kopija buvo pakankamai sena, kad jos dulkių striukė pradėjo byrėti mano rankose. Pavadinimas buvo toks: „Šiuolaikiniame pasaulyje laisvė priklauso nuo neribotos prieigos prie visų naujienų. Ši knyga yra šaunus, aiškus ir informuotas ekspozicija, kaip giliai viešoji nuomonė įsitraukė į propagandos tinklą, ir siūlo galimybę spaudai būti tinkamai informuotai ir tikrai laisvai.

„Oho“, – pagalvojau tai skaitydama. 'Mums to reikia dabar!'

Per vieną dieną perskaičiau tekstą, užsirašinėjau beveik kiekvieną puslapį. Tai, ką sužinojau, mane nustebino, tarsi atradau senovinį ritinį, kuris turėjo būti rastas po šimtmečio, atkastą pačiu laiku, kad išgelbėtų civilizaciją nuo katastrofos.

Dabar žinau pakankamai apie Lippmanną, kad suprasčiau pagrindinius jo diskusijų su Johnu Dewey elementus. Pagal analogiją Lipmanas buvo Platonas: jo respublikai vadovautų ypatinga mąstančių lyderių klasė. Visuomenė tiesiog negalėjo pakankamai žinoti, kad priimtų gerus sprendimus dėl politikos ar politikos. Dewey laikėsi demokratiškesnės nuomonės, kad turint tinkamą išsilavinimą galima formuoti žinių bendruomenes savivaldai pasiekti.

Lippmannas rašo iškart po Didžiojo karo ir Rusijos revoliucijos, tuo metu, kai mokslinis nušvitimas metė iššūkį tradicinių religijų pateiktam pasaulio vaizdui. Jo prisirišimas prie objektyvumo ir empirizmo per pastarąjį šimtmetį buvo kritikuojamas daugybę kartų. Tačiau aš atsitraukiau nuo jo argumentų turėdamas galingą jausmą, kad „nesuinteresuotas pranešimas“ – tas, kuris nėra susijęs su jokiu konkrečiu partizaniniu požiūriu – nusipelno persvarstymo, ypač atsižvelgiant į pasaulinį faktų tikrinimo judėjimą, kuris tobulėja kaip priešnuodis dezinformacijai. ir propaganda.

Toliau pateikiamos ištraukos iš knygos, įvestos retkarčiais trumpa mano paantrašte, pateikiančios kontekstą mūsų laikams:

[Lippmannas pradeda citata iš Benjamino Harriso, pirmojo amerikiečių laikraščio Publick Occurrences, išleisto Bostone 1690 m. rugsėjo 25 d., redaktoriaus:

Kad būtų galima ką nors padaryti siekiant išgydyti ar bent žavėti tos melo dvasios, kuri vyrauja tarp mūsų, todėl nieko nebus galima įeiti, bet tai, ką turime pagrindo manyti, yra tiesa, pataisydami geriausius mūsų informacijos šaltinius. Ir kai kas nors, kas yra surinkta, pasirodo esminė klaida, ji turi būti ištaisyta kitame. Be to, šių įvykių leidėjas nori įsitraukti į tai, kad yra daug klaidingų pranešimų, piktybiškai sukurtų ir pasklidusių tarp mūsų, jei koks nors gerai mąstantis asmuo stengsis atsekti tokį melagingą pranešimą, Norėdami tai išsiaiškinti ir nuteisti Pirmąjį Rašytoją, jis šiame dokumente (nebent būtų duotas priešingas patarimas) atskleis tokio asmens Vardą, kaip piktavališką melagingo pranešimo kėlėją. Manoma, kad niekam nepatiks šis pasiūlymas, bet tie, kurie ketina būti kalti dėl tokio pikto nusikaltimo.

[Lippmannas apie tai, ką mes vadiname „skaidrumu“]:

„Aš nekritikavau šioje knygoje, kuri nėra žurnalistų ir redaktorių pokalbis. Tačiau laikraščių kūrėjai retai pasitiki plačiąja visuomene. Anksčiau ar vėliau jie turės. Jiems neužtenka kovoti su dideliais sunkumais, kaip tai daro daugelis iš jų, išvargindami savo sielą, kad gerai atliktų tam tikrą užduotį. Reikia aptarti paties kūrinio filosofiją; naujienas apie naujienas reikia pasakyti“.

[Dėl to, ką vadiname „patvirtinimo šališkumu“]:

„Esame ypač linkę nuslopinti viską, kas prieštarauja to, kam esame ištikimi, saugumui“.

[Visuomenės painiava iš smalsių naujienų srauto]:

„Ko negali padaryti vyrai, kurie politikos studijas paverčia pašaukimu, žmogus, turintis valandą per dieną laikraščiams ir pokalbiams, niekaip negali tikėtis. Jis turi paimti raktinius žodžius ir antraštes arba nieko.

„Žinios ateina iš toli; tai ateina helter-skelter, nesuvokiamame sumaištyje; joje nagrinėjami klausimai, kurie nėra lengvai suprantami; atkeliauja ir pasisavina užsiėmę ir pavargę žmonės, kurie privalo pasiimti tai, kas jiems duota. Bet kuris teisininkas, turintis įrodymų jausmą, žino, kokia nepatikima tokia informacija būtinai turi būti.

[Pabėgimas nuo atsakomybės už dezinformaciją]:

„Jei meluosiu teisme dėl kaimyno karvės likimo, galiu sėsti į kalėjimą. Bet jei meluoju milijonui skaitytojų klausimu, susijusiu su karu ir taika, galiu nuleisti galvą ir, pasirinkęs tinkamą melo seriją, būti visiškai neatsakingas.

[Tiesos nustatymo problema, kai naujienos sudėtingos ir subtilios]:

„Žinių teikimo mechanizmas susikūrė neplanuotai ir jame nėra vieno taško, kuriame būtų galima nustatyti atsakomybę už tiesą. Faktas yra tas, kad darbo pasidalijimą dabar lydi naujienų organizacijos padalinys. Viename jos gale yra liudytojas, kitame – skaitytojas. Tarp jų yra didžiulis, brangus perdavimo ir redagavimo aparatas. Šis aparatas kartais veikia nuostabiai gerai, ypač kai jis gali pranešti apie žaidimo ar transatlantinio skrydžio rezultatą, monarcho mirtį ar rinkimų rezultatus. Tačiau kai klausimas yra sudėtingas, pavyzdžiui, dėl politikos sėkmės ar socialinių sąlygų tarp svetimšalių žmonių, tai yra, kai tikrasis atsakymas yra nei taip, nei ne, o subtilus ir klausimas. subalansuotų įrodymų – ataskaitoje dalyvaujančių darbų pasidalijimas nesukelia nerimo, nesusipratimų ir net klaidingų parodymų pabaigos.

[Kaip naujienų rinkėjų įpročiai gali apriboti prieigą prie tiesos]:

„Dabar reporteris, norėdamas užsidirbti pragyvenimui, turi palaikyti asmeninius ryšius su liudininkais ir privilegijuotais informatoriais. Jei jis bus atvirai nusiteikęs prieš valdžią turinčius asmenis, jis nustos būti reporteriu, nebent vidiniame rate atsiras opozicinė partija, kuri galėtų pateikti jam naujienas. Jei to nepadarys, jis labai mažai žinos, kas vyksta.

[Žurnalistai retai būna liudininkai. Naujienos daug kartų filtruojamos, kol pasiekia piliečius.]

„Dauguma žmonių, atrodo, tiki, kad susitikę su karo korespondentu ar specialiu rašytoju iš Taikos konferencijos, jie pamatė žmogų, kuris matė tai, apie ką jis rašė. Toli nuo to. Pavyzdžiui, šio karo niekas nematė. Nei vyrai apkasuose, nei vadovaujantis generolas. Vyrai matydavo savo apkasus... kartais jie pamatydavo priešo apkasą, bet niekas, nebent tai būtų aviatoriai, nematydavo mūšio. Korespondentai retkarčiais matydavo vietovę, dėl kurios vyko mūšis; bet tai, ką jie pranešdavo kiekvieną dieną, buvo tai, ką jiems buvo pasakyta spaudos būstinėje, ir apie tai jiems buvo leista papasakoti.

[Redaktorių, kurie priima sprendimus dėl naujienų, apribojimai]:

„Kai ataskaita pasiekia redaktorių, įvyksta dar viena intervencija. Redaktorius yra žmogus, kuris gali apie ką nors žinoti viską, bet vargu ar galima tikėtis, kad jis viską žinos. Tačiau jis turi nuspręsti, kuris yra svarbesnis už bet kurį kitą, formuojant nuomonę, klausimą, kur reikia nukreipti dėmesį.

[Laikraštis kaip „demokratijos biblija“]

„Dienos naujienos, pasiekusios laikraščio biurą, yra neįtikėtinas faktų, propagandos, gandų, įtarimų, užuominų, vilčių ir baimių samplaika, o užduotis atrinkti ir sutvarkyti tas naujienas yra viena iš tikrai šventų ir kunigiškų pareigų. demokratijoje. Nes laikraštis iš esmės yra demokratijos biblija, knyga iš to, ką žmonės nulemia savo elgesį. Tai vienintelė rimta knyga, kurią skaito dauguma žmonių. Tai vienintelė knyga, kurią jie skaito kiekvieną dieną.

[Redaktoriai paveldi tvarką ir atsakymus, kurie riboja jų naujienų viziją]:

„Kai žinote laikraščio partiją ir socialinę priklausomybę, galite gana tiksliai nuspėti, kokioje perspektyvoje naujienos bus rodomos. Ši perspektyva jokiu būdu nėra visiškai apgalvota. Nors redaktorius yra daug įmantresnis už visus, išskyrus mažumą skaitytojų, jo paties santykinės svarbos jausmą lemia gana standartizuotos idėjų konsteliacijos. Jis labai greitai mano, kad jo įprastas akcentas yra vienintelis įmanomas. “

„Tačiau nesuklysime, jei sakysime, kad [redaktorius] naujienas nagrinėja remdamasis savo socialinėje grupėje vyraujančiais papročiais. Šie papročiai, žinoma, didžiąja dalimi yra ankstesnių laikraščių raštų rezultatas; o patirtis rodo, kad norint ištrūkti iš šio rato, įvairiais laikais reikėjo kurti naujas žurnalistikos formas, tokias kaip nacionalinis mėnraštis, kritinis savaitraštis, aplinkraštis, mokama idėjų reklama. pakeisti akcentą, kuris paseno ir tapo įpročiu.

[Propaganda ir jos pasekmės apibrėžtos]:

„Į šį... vis labiau nenaudingą mechanizmą, ypač prasidėjus karui, buvo įmestas dar vienas beždžionių veržliaraktis – propaganda. Žinoma, šis žodis apima daugybę nuodėmių ir keletą dorybių. Dorybes galima nesunkiai atskirti ir duoti kitą pavadinimą – reklamą arba propagandą.

„Taigi, jei Belgravijos nacionalinė taryba norės iš savo lėšų, su savo įspaudu leisti žurnalą, pasisakantį už Thrumso aneksiją, niekas neprieštaraus. Bet jei, palaikydama tą propagandą, ji pateikia spaudai istorijas, kurios yra melas apie Thrumse įvykdytus žiaurumus; arba, dar blogiau, jei atrodo, kad tos istorijos ateina iš Ženevos ar Amsterdamo, o ne iš Belgravijos nacionalinės tarybos spaudos tarnybos, tada Belgravia vykdo propagandą.

„Dabar aiškus faktas yra tas, kad iš neramių pasaulio sričių visuomenė praktiškai negavo nieko, kas nebūtų propaganda. Leninas ir jo priešai kontroliuoja visas žinias apie Rusiją, ir joks teismas nepripažins nė vieno liudijimo galiojančiu ieškinyje dėl asilo turėjimo.

[Ribotos žiniasklaidos elito perspektyvos]:

„Theodore'as Rooseveltas… [pasakė] mums mąstyti tautiškai. Tai nelengva. Nesunku suprasti, ką sako tie žmonės, gyvenantys keliuose dideliuose miestuose ir save laikantys vieninteliu tikru ir autentišku Amerikos balsu. Bet be to, sunku. Aš gyvenu Niujorke ir net neįsivaizduoju, kuo Bruklinas domisi.

[Nepaprastas būdas, kaip šalis ir naujienos žiūri į imigrantą (!)]

„Mes negalvojame nacionaliniu mastu, nes svarbūs faktai nėra sistemingai pranešami ir pateikiami tokia forma, kurią galėtume suvirškinti. Mūsų baisiausias nežinojimas atsiranda ten, kur susiduriame su imigrantu. Jei apskritai skaitome jo spaudą, tai joje atrasti „bolševizmą“ ir visus imigrantus apjuodinti įtarimais. Jo kultūrai ir siekiams, vilties ir įvairovės dovanoms mes neturime nei akių, nei ausų. Imigrantų kolonijos yra tarsi duobės kelyje, kurių nepastebime, kol užklydome už jų. Tada, kadangi neturime dabartinės informacijos ir faktų pagrindo, mes, žinoma, esame nediskriminuojantys bet kurio agitatoriaus, kuris nusprendžia bartis prieš „užsieniečius“, objektai.

[Demagogo pavojus]:

„Dabar vyrai, kurie prarado supratimą apie svarbius savo aplinkos faktus, yra neišvengiamos agitacijos ir propagandos aukos. Kvapas, šarlatanas, džingas ir teroristas gali klestėti tik ten, kur auditorijai atimta savarankiška prieiga prie informacijos. Tačiau ten, kur visos naujienos ateina iš antrosios pusės, kur visi liudijimai neaiškūs, vyrai nustoja reaguoti į tiesas, o atsako tik į nuomones. … Visa minties nuoroda yra tai, ką kas nors tvirtina, o ne tai, kas iš tikrųjų yra.

[Aido kameros gimimas]:

„Ir todėl, kadangi iš jų netenka jokių patikimų priemonių žinoti, kas iš tikrųjų vyksta, nes viskas yra tvirtinimo ir propagandos plotmėje, jie tiki, kas labiausiai atitinka jų nuosavybę.

[Apie objektyvaus fakto galią ir svarbą]:

„Pagrindinis faktas visada yra ryšio su objektyvia informacija praradimas. Nuo to priklauso ir vieša, ir privati ​​priežastis. Mūsų sveiko proto akmuo yra ne tai, ką kažkas sako, ne tai, ko kažkas nori, bet tai, kas nepatenka į mūsų nuomonę.

„Nes, galiausiai, demagogas, nesvarbu, ar jis būtų dešinysis, ar kairysis, sąmoningai ar nesąmoningai yra nepastebėtas melagis.

„Bendruomenei, kuriai trūksta informacijos, leidžiančios aptikti melą, negali būti jokios laisvės“.

„Gali būti blogai nuslopinti konkrečią nuomonę, bet iš tiesų mirtina yra nuslopinti naujienas. Didelio nesaugumo metu tam tikros nuomonės, veikiančios nestabilius protus, gali sukelti begalinę nelaimę.

„Noras žinoti, nemėgimas būti apgautam ir žaidžiamam yra tikrai galingas motyvas, ir būtent šis motyvas geriausiai gali būti įtrauktas į laisvės reikalą.

[Demokratija priklauso nuo sutarto žinojimo metodo]:

„Pasaulyje, kuris yra toks įvairus kaip mūsų, įmanoma tik viena vienybė. Tai yra metodo, o ne tikslo vienovė; disciplinuoto eksperimento vienovė. <...> Taikant bendrą intelektualų metodą ir bendrą pagrįstų faktų sritį, skirtumai gali tapti bendradarbiavimo forma ir nustoti būti nesuderinama priešprieša.

„Šiuo požiūriu laisvė vadiname priemones, kuriomis saugome ir didiname informacijos, kuria remdamiesi veikiame, tikrumą.

„Tikrosios nuomonės gali vyrauti tik tada, kai yra žinomi faktai, su kuriais jos remiasi; Jei jos nėra žinomos, klaidingos idėjos yra tokios pat veiksmingos kaip ir tikros, jei ne šiek tiek veiksmingesnės.

„Laisvės uždavinys... patenka į tris pagrindines dalis: naujienų šaltinių apsauga, naujienų organizavimas taip, kad jos būtų suprantamos, ir žmogaus atsako ugdymas.

[Daugiau apie skaidrumą ir naujienų pranešėjų atsakomybę]:

„Kiek naudinga eiti nustatant asmeninę atsakomybę už naujienų tikrumą? Esu linkęs manyti, kad daug toliau, nei kada nors buvome nuėję. Turėtume žinoti visų kiekvieno periodinio leidinio darbuotojų pavardes. Nors nebūtina ar net pageidautina, kad kiekvienas straipsnis būtų pasirašytas, kiekvienas straipsnis turi būti dokumentuojamas, o melagingi dokumentai turėtų būti neteisėti.

[Savitvarkos svarba reaguojant į visuomenės nepasitikėjimą]

„Visur jaučiamas vis piktesnis nusivylimas spauda, ​​vis labiau jaučiamas suglumimas ir suklaidinimas; ir išmintingi leidėjai šių ženklų nepūks. <...> Jei patys leidėjai ir autoriai nesusidurs su faktais ir nebandys su jais susidoroti, vieną dieną Kongresas, susierzinęs, apimtas pasipiktinusios viešosios nuomonės, spaudą veiks kirviu.

[Naujienų specialistų profesionalumo ugdymo svarba]

„Kiek toli galime nueiti, kad laikraščių įmonę iš atsitiktinės prekybos paverstume drausminga profesija? Aš įsivaizduoju, kad gana toli, nes visiškai neįsivaizduojama, kad tokia visuomenė kaip mūsų amžinai liktų priklausoma nuo neapmokytų atsitiktinių liudininkų.

„Žinių paleidimą tvarko daug mažesnio kalibro vyrai. Ją tvarko tokie vyrai, nes ataskaitų teikimas yra ne ori profesija, kuriai vyrai investuos laiką ir išlaidas mokslui, o nepakankamai apmokama, nesaugi, anonimiška veržlumo forma, vykdoma remiantis principais „pagauk, kaip pagauk“. Vien kalbant apie reporterį, kalbant apie jo tikrąją reikšmę civilizacijai, laikraščių vyrai nusijuoks. <...> Jokie pinigai ar pastangos, išleistos šiam darbui pritaikyti tinkamus vyrus, negali būti švaistomos, nes visuomenės sveikata priklauso nuo jos gaunamos informacijos kokybės.

[Žurnalisto karjeros orumas]

„Geresnis būdas [negu reikalauti žurnalistinio išsilavinimo] yra apsispręsti pasiųsti reportažų kartą vyrų [ir dabar, žinoma, moterų], kurie savo pranašumu išstums nekompetentingus iš verslo. Tai reiškia du dalykus. Tai reiškia, kad viešai pripažįstamas tokios karjeros orumas, kad ji nustos būti miglotai talentingų žmonių atmetimu. Padidėjus prestižui, turi prasidėti profesionalus žurnalistikos mokymas, kuriame objektyvaus liudijimo idėja yra kardinali“.

[Žurnalistikos „mokslas“]

„Reikia atsisakyti prekybos cinizmo, nes tikrieji žurnalistinės praktikos modeliai yra ne aptakūs žmonės, kurie semia naujienas, o kantrūs ir bebaimiai mokslo vyrai, kurie stengėsi pamatyti, koks iš tikrųjų yra pasaulis. Nesvarbu, kad naujienos nėra jautrios matematiniams teiginiams. Tiesą sakant, vien dėl to, kad naujienos yra sudėtingos ir slidžios, norint gerai pranešti, reikia pasinaudoti aukščiausia moksline dorybe. Tai yra įprotis teiginiui priskirti ne daugiau patikimumo, nei jis garantuoja, geras tikimybių suvokimas ir aiškus tam tikrų faktų kiekybinės svarbos supratimas.

[Kodėl žodžiai svarbūs žurnalistikai ir demokratijai]

„Labai panašus į išsilavinimą tikrinant patikimumą yra griežta žodžių vartojimo disciplina. Beveik neįmanoma pervertinti sumaišties kasdieniame gyvenime, kurią sukelia nesugebėjimas sąmoningai vartoti kalbą. Mes paniekinamai kalbame apie „paprastus žodžius“. Tačiau per žodžius vyksta visas didžiulis žmonių bendravimo procesas. Vaizdus, ​​garsus ir beveik viso to, su kuo susiduriame kaip „politiką“, prasmę sužinome ne iš savo patirties, o iš kitų žodžių. Jei tie žodžiai yra beprasmiai, emocijomis pakrauti luitai, o ne fakto pasiuntiniai, visi įrodymų jausmai sugenda. … Tai yra mūsų, kaip žmonių, išsilavinimo matas, kad daugelis iš mūsų yra visiškai patenkinti gyvendami savo politinį gyvenimą šioje apgaulingoje neanalizuotų žodžių aplinkoje. Žurnalistui abrakadabra yra mirtina. Kol jis tuo užsiima, jis yra pats patiklumas, nieko nemato pasaulyje ir gyvena tarsi beprotiškų veidrodžių salėje.

[Kaip atrodo tikslingas objektyvumas]

„… [] reporteriui reikia bendro supratimo apie tai, ką daro pasaulis. Pabrėžtina, kad jis neturėtų tarnauti tikslui, kad ir koks geras jis būtų. Profesinėje veikloje ne jo reikalas rūpintis, kieno jautis nugraužtas. ... Yra vietos ir yra poreikis nesuinteresuotam pranešimui... Nors reporteris netarnaus jokios priežasties, jis turės nuolatinį jausmą, kad pagrindinis „naujienų“ tikslas yra padėti žmonijai sėkmingai gyventi ateities link.

[Ką reiškia kovoti už tiesą]:

„Esu įsitikinęs, kad kovodami už tiesą pasieksime daugiau nei kovodami už savo teorijas. Tai geresnis lojalumas. Tai kuklesnis, bet ir nenugalimas. Visų pirma tai yra lavinanti. Nes tikrasis priešas yra nežinojimas, kurį kenčiame mes visi, konservatoriai, liberalai ir revoliucionieriai.

„Viešosios informacijos administravimas siekiant didesnio tikslumo ir sėkmingesnės analizės yra laisvės greitkelis“.

[Mikrofono nuleidimas]:

„Mes eisime į priekį, kai išmoksime nuolankumo; kai išmokome ieškoti tiesos, ją atskleisti ir skelbti; kai mums tai labiau rūpi, o ne privilegija ginčytis dėl idėjų nežinomybės migloje.