Intensyviose diskusijose dėl abortų tiksli kalba nereiškia, kad reikia laikytis vienos pusės

Antradienį, 2019 m. gegužės 21 d., Niujorke demonstrantas iškėlė ženklą per protestą prieš abortų draudimus. Abortų teisių šalininkai antradienį surengė mitingus visoje šalyje, priešindamiesi šiais metais Vidurio Vakarų ir Pietų valstijose įvedamai plataus masto abortų draudimų bangai. (AP Photo / Mary Altaffer)

Kadangi beveik trečdalis JAV valstijų įstatymų leidžiamųjų organų svarsto priimti „vaisiaus širdies plakimo įstatymus“ – įstatymų leidėjų judėjimą uždrausti abortus jau šešias nėštumo savaites – diskusijos dėl abortų tapo žodžių karu ir jų prasmės.

Pagal šeštą nėštumo savaitę apvaisintas ir besidalijantis kiaušinėlis vadinamas embrionu Klivlando klinika ir kiti medicinos šaltiniai. Vaisius yra tikslus medicininis terminas praėjus aštuonioms nėštumo savaitėms ir iki gimimo. Ir tas šoš-šūš garsas? Tai tikrai ne širdies plakimas, nes širdies dar nėra. Vietoj to, tai yra elektrinis impulsas, kuris ilgainiui taps širdies plakimu.

Kalba apie abortą skirta manipuliuoti emocijomis, o ne palengvinti dialogą žurnalistams ir jų skaitytojams.

Kelios naujienų organizacijos pripažino klaidingą terminologiją ir neseniai pradėjo keisti antraštėms būdingesnę „vaisiaus širdies plakimo“ kalbą sudėtingesnėmis, bet tikslesnėmis frazėmis, pavyzdžiui, „embrioninis pulsavimas“ kaip neseniai rašė „Daily Beast“ arba „Po to, kai pulsuoja tai, kas tampa vaisiaus širdimi“ kaip pažymėjo „The New York Times“. Abi istorijos buvo apie Luizianos įstatymus – naujausią valstiją, kuri priėmė tokį įstatymo projektą.

Kalbos vartojimas yra sudėtingas ir dažnai mums nepavyksta, kai bandome pagrįstus pokalbius apie abortus. Iš tiesų, dauguma amerikiečių apsisprendė, ir bendras paramos legaliems abortams pasiskirstymas buvo nuoseklus. pastaruosius 40 metų , nes Aukščiausiasis Teismas paskelbė istorinę nutartį. Maždaug pusė amerikiečių mano, kad tam tikromis aplinkybėmis abortas turėtų būti legalus. Dar 30% teigia, kad tai visais atvejais turėtų būti teisėta. Dvidešimt procentų Amerikos visuomenės palaiko jo uždraudimą.

Abortų priešininkai sėkmingai naudoja terminus, kurie sukelia emocijas ir taip formuoja mūsų viešąsias diskusijas. Jų argumentas, kad apvaisintas kiaušinėlis yra žmogaus gyvybė ir todėl nusipelno tų pačių žmogaus teisių ir apsaugos, kaip ir kiekvienas žmogus, yra ne toks veiksmingas, kai vartojama sterili mokslinė kalba.

Įveskite tokius žodžius kaip kūdikis, širdies plakimas ir vaikas, ir ginčas įgaus tam tikrą moralinę svarbą. Sujunkite tuos šiltus žodžius su nerimą keliančiais, nors ir netiksliais, terminais, tokiais kaip kūdikių žudymas ir dalinio gimdymo abortas, ir svarstyklės pradeda svirti. Tai triumfas, kuriame abortų priešininkai didžiuotis ir pasididžiuoti į jų teisėkūros sėkmę. Kaip The New York Times sakė abortų priešininkai, „gelbėti kūdikį plakančia širdimi“ yra galinga.

Reaguodamos į tai, aktyvistai, siekiantys, kad abortai būtų legalūs, pristatė savo ginkluotą kalbą, įskaitant „priverstinį gimdymą“ ir „priverstinį nėštumą“. Tai gali būti ne tokia emocinė kūdikio širdies plakimo trauka, tačiau vaizdai yra veiksmingi.

Socialinė žiniasklaida taip pat pakeitė diskusiją, suteikdama galimybę daugeliui moterų bendradarbiauti atmesti gėdą ir stigmos, susijusios su abortu, ir papasakoti savo istorijas, atskleisdamos tai vienas iš keturių moterys Jungtinėse Valstijose darys abortą sulaukusios 45 metų. Tačiau tie, kurie palaiko legalų abortą, nors jų yra dauguma, vis dar dažniausiai diskutuoja oponentų suformuluotu klausimu.

„Jūs matote, kad nėra tiek daug žmonių, kurie tai daro gerai“, - sakė Marija Zeigler, reprodukcijos istorikas, teisės profesorius ir dviejų knygų apie Roe prieš Wade istoriją autorius. „Tačiau taip pat niekas nedaro blogai. Darosi dar sunkiau“.

Floridos valstijos universiteto teisės profesorė sakė, kad ji susiduria su tais pačiais iššūkiais kaip ir žurnalistai, kai apklausia žmones apie jų požiūrį į abortus.

„Stengiuosi vartoti neutralią mokslinę kalbą, bet dažnai toks pasirinkimas suvokiamas kaip legalaus aborto palaikymas“, – sakė ji. „Bet kai aš atspindiu kieno nors nuomonę, stengiuosi tai daryti jų kalba“.

Ji sakė, kad žurnalistai, kuriuos ji stebėjo, nušviečiantys diskusijas, stengiasi tinkamai vartoti abortų priešininkų kalbą.

„Kai kuriems žurnalistams sunku priversti tam tikrus abortų priešininkus su jais pasikalbėti“, – sakė Zeigleris. „Yra prielaida, kad žiniasklaida yra už pasirinkimą. Dėl to (žurnalistams) sunku gauti informacijos iš abortų priešininkų.

Tikriausiai niekaip nepabėgsi nuo pakrautos kalbos. Naujienų organizacijos, kaip NPR , paskelbė atmintines ir įspėjimus, raginančius žurnalistus rasti neutralią kalbą. Ir kritikai siūlo neutralios kalbos nėra - kad renkantis mokslą ir atmetus retoriką iš tikrųjų yra stoja į vieną pusę.

Taigi ką daryti mums, tiems, kurie tikime pilietinėmis diskusijomis, kurie nori vartoti pagrįstą nuomonę ir moksliškai pagrįstą žurnalistiką? Štai mano patarimas tiek žurnalistams, tiek naujienų vartotojams:

• Kadangi tikriausiai negalime atsikratyti kalbos, daugiausia galime tai pastebėti. Atkreipkite dėmesį į žodžius ir į tai, kaip jie vartojami. Ar žodžius pasirenka neutralus pasakotojas ar aistringas partizanas? Abiem atvejais žodžiai gali būti įkelti, nors žodžių vartojimo motyvas greičiausiai skiriasi. Aktyvistas, siekiantis uždrausti abortą, naudos žodžius, skirtus argumentui suteikti svarbą. Dažnai neutralumo trokštantis pasakotojas ieško žodžių, kuriuos auditorija ras, net jei tie žodžiai nėra moksliškai tikslūs.
• Vaizdo įrašas yra ypač galinga priemonė formuojant diskusiją, nes žodžiai ir vaizdai susijungia į galingas sąvokas. Šiame neseniai NBC naktinės naujienos istorija, ultragarso vaizdai, rodantys judesį, ir valstijos senatorius pareiškęs: „Turėtume pažiūrėti, kada širdis pradeda plakti nustatyti kada gyvenimas prasideda “, konkuruoja su daug trumpesne neįvardytos moters fragmentu, skelbiančiu įstatymą „akivaizdžiai prieštaraujančiu Konstitucijai“.
• Suteikite daugiau reikšmės balsams, kurie atspindi tikrąją patirtį. Kiekvienas yra savo istorijos ekspertas. Taigi moteris, pasakojanti apie reikalingą abortą arba apgailestaujanti dėl aborto, yra tikra ekspertė. Taip pat ginekologas, aprašantis abortų procedūras, arba religinis lyderis, diskutuojantis apie teologiją. Tačiau tuos balsus dažnai sunku rasti, juos užgožia politikai ir aktyvistai, manantys, kad jie neturi patirties.
• Tiksliai ir pagarbiai apibūdinkite religinius įsitikinimus ir teologiją. Religinės pažiūros į žmogaus gyvenimo apibrėžimą yra nusistovėjusios. Nors jie skiriasi nuo tikėjimo iki tikėjimo ir denominacijos iki konfesijos, nesunku rasti ekspertą, kuris galėtų juos tiksliai apibūdinti.
• Nepriklausomai nuo jūsų asmeninės nuomonės apie tai, ar abortas turėtų būti legalus, sutikite, kad yra galutinis mokslas, kuriame vartojama bendra ir tiksli kalba.

Geriausios naujienos apie abortus randa būdą, kaip užpildyti atotrūkį tarp retorikos ir mokslo, suteikiant šaltiniams būdą autentiškai išreikšti savo nuomonę ir leidžiant šias nuomones išgirsti tiems, kurie laikosi kitokios nuomonės. Tai OnBeing podcast interviu su Francisu Kisslingu, Katalikų už pasirinkimą prezidentu, yra geriausias tokio požiūrio pavyzdys. Interviu iš pradžių buvo rodomas 2011 m., o praėjusiais metais jis buvo pertransliuotas.

Tarp daugybės puikių Kisslingo pastebėjimų:

„Turite vertinti skirtumus su tokia mintimi, kad kitame yra gėrio ir kad jei mes nesugebame suprasti, kaip tai padaryti, o viduryje nėra plyšio, kai abiejose pusėse yra žmonių, kurie visiškai Atsisakykite į kitą žiūrėti kaip į blogį, tai tęsis.

Žurnalistai, kalbėdami apie abortus, turėtų laikyti savo misija padėti auditorijai suvokti skirtingų požiūrių žmones kaip žmones, o ne blogus.

Kelly McBride yra Poynter instituto Craig Newmark etikos ir lyderystės centro pirmininkė