Juodu su didžiąja B raide. Vėlgi.

Kai atidariau savo biuro duris po vasaros, kai tyrinėjau ir rašiau toli nuo universiteto, tai buvo ten: 2015 m. Associated Press Stylebook.

Tai buvo tarsi Kalėdų rytas kopijavimo redaktoriui, nors knyga tikriausiai buvo ten nuo pat jos išleidimo gegužę. Kaip visada, perskaičiau jį, kad perskaičiau naujus įrašus ir pažiūrėčiau, ar konkretus įrašas buvo atnaujintas šiais metais 30 puslapyje.

Nebuvo. Anot AP, juodos spalvos b raidė vis dar yra mažoji.

Takomabibelot/ nuotr. Flickr

Galbūt kai kuriems tai yra ginčas, tačiau sprendimas palikti deskriptorių mažosiomis raidėmis yra nerimtas priminimas apie sklindančios problemos juodaodžių nepakankamas atstovavimas naujienų salėje ir jo padariniai: juodaodžių asmenų ir bendruomenių aprėptis kurčiųjų tonu ir (arba) anemiška.

Žiniasklaidoje nušviečiamas tinklo aktyvizmas #BlackLivesMatter judėjimas atgaivina diskusijas apie tai, kaip žiniasklaida kalba apie rasę, išlieka klausimas: kodėl pagrindinės naujienų agentūros nerašys b raidės juodai?

Tai socialinės ir politinės valios klausimas.

„Jei kreipsitės į bet kurį kopijavimo redaktorių, kodėl jie nerašo didžiosiomis raidėmis, jie neturi filosofinės priežasties“, - sakė jis. Lori Tharps , Temple universiteto docentas ir autorius „Plaukų istorija: plaukų šaknų atpainiojimas Juodojoje Amerikoje“.

Tharpsas, buvęs leidinių, įskaitant žurnalus „Vibe“ ir „Entertainment Weekly“, žurnalistas, sukūrė a Change.Org peticija „Kai kalbama apie juodaodžius amerikiečius, raidę „B“ rašyti didžiosiomis raidėmis juodai. Visada.'

Kad būtų atskleista visa informacija, skaitytojai turėtų žinoti, kad pasirašiau peticiją prieš kelias savaites ir turėsiu pinigų, kad nusipirkčiau marškinėlius, reklamuojančius norimus pokyčius.

Istoriškai stilius yra svarbus

Atviras Tharpso laiškas „The Associated Press“ ir „The New York Times“ redaktoriams turi istorinį precedentą. Ne tik „The New York Times“, sujaudintas W.E.B. DuBoisas (taip, žinomas sociologas, bet ir pats redaktorius), XX amžiaus sandūroje pasirinko negrą su didžiąja N, laikraštis energingai gynė pasirinkimą kaip socialinės sąmonės veiksmą, ji parašė .

Jei „The New York Times“ manė, kad reikia pakeisti, kodėl mes vis dar apie tai kalbame dabar?

Tai iškelia stiliaus problemą mūsų kolegoms, dirbantiems visur. Tikrųjų daiktavardžių modifikatoriai, įskaitant Azijos, Lotynų ir Ramiojo vandenyno salų kalbas, yra rašomi didžiosiomis raidėmis pagal tradicinės gramatikos nuostatas. Tai duota. Tačiau keistai kalbant, toks yra ir indėniškas amerikietis – viskas, naudojama apibūdinti asmenis iš bet kurios šalies 567 skirtingos gentys etiketė apima. Kai kurie nišiniai leidiniai, tokie kaip Ebony ir Essence žurnalai, pažeidžia taisyklę ir naudoja didžiąją B raidę kaip linktelėjimą savo tikslinei auditorijai. Tai žingsnis, kurį galėtų pasirinkti kitos prekybos vietos.

„Kiekvienas leidinys, kuriame aš kada nors dirbau, turėjo savo stiliaus vadovą: galima naudoti susitraukimus arba „duh“ ir pan. Visas šis „turime naudoti AP stiliaus knygą“ yra savavališkas, tačiau jis traktuojamas kaip šventasis gralis. Tharps pasakė.

Mažas laiškas, turintis didelę politinę reikšmę s

'Yra dvi labai skirtingos reikšmės', - sakė Steve'as Bien-Aime , buvęs leidinių, įskaitant „The Baltimore Sun“, kopijų redaktorius.

„Jei įdedate tai – didžioji B raidė – iš tikrųjų bandote atkreipti dėmesį į labai politinį tapatumą, labai bendruomeninę veiklą, kaip „juodasis“, – sakė Bien-Aime, baigiantis daktaro disertaciją apie AP Stylebook. ir lytinės tapatybės.

Šis trūkstamas klavišo paspaudimas gali turėti įtakos juodaodžių amerikiečių atsakymams į klausimus, ar žiniasklaida tiksliai vaizduoja jų bendruomenes. 2015 m. kovo mėn. tyrime, kurį paskelbė Žiniasklaidos tyrimų projektas , tik ketvirtadalis juodaodžių respondentų nurodė tvirtai tikintys neklystančiomis ataskaitomis apie savo bendruomenes.

„Daugeliu atžvilgių tai susiję su žemesnės klasės žmonių suvokimu“, - paaiškino Tharpsas. „Ir mes nesame žemesnės klasės žmonės“.

„Mažosios b raidės matymas šalia didžiosios „L“ lotynų kalboje, o didžioji „A“ azijietiškai tiesiog kvepia nelygybe“, – pridūrė ji ir pripažino, kad „afroamerikietiškas“ įrašas stilių knygelėje nekelia abejonių. nepašalina problemos.

„Stiliaus knygelėje sakoma, kad reikia vadinti žmones taip, kaip jie nori būti vadinami“, – sakė Tharpsas. „Ir jei tai juoda, ji turėtų būti su didžiąja B raide.

Ir – kadangi kas nors neišvengiamai paklaus – aš mielai aptarsiu „o kaip su W balta spalva? komentaruose. Tačiau ši kolona nebus numušta nuo bėgių.

Takomabibelot/ nuotr. Flickr

Jei redaktoriai ir toliau abejingi peržvelgdami gaires, sukurtas tokioje atmosferoje, kurioje juodaodžių žurnalistų vis dar labai nėra (to pritaria neabejotinai saujelė elitiškiausių JAV naujienų žiniasklaidos redaktorių), tylus „Shift“ klavišas sukels skambų akordą apie trumpą atstumą, kurį nukeliavome per beveik 50 metų nuo Kernerio komisija paragino žiniasklaidą „spartinti pastangas, kad būtų užtikrintas tikslus ir atsakingas rasinių naujienų pranešimas, visoms naujienas renkančioms organizacijoms priėmus griežtas vidines personalo gaires“.

Kiti Tharps žingsniai yra susisiekti su kitų įtakingų naujienų leidinių redaktoriais ir paskatinti juos persvarstyti savo stiliaus keitimą.

„Aš nenoriu būti antagonistas. Kreipiuosi su nuoširdžiu noru daryti įtaką pokyčiams, o ne protestuoti ar kelti ginčus“, – sakė ji. „Tikiuosi, kad net mažesni leidiniai tai pakeis. Tikiuosi, kad turėsiu žiniasklaidos partnerių, kurie padės man skleisti žodį. Labai noriu atkreipti šalies dėmesį į šį klausimą. Aš visiškai nemanau, kad tai yra radikalu. Tai taip paprasta.'

Tai yra pagrindinis dalykas, kuriuo siekiama išplėsti žmogaus orumą žmonėms, kurie save apibūdina Afrikos palikuonių Amerikos patirties palikimu. Iš esmės tai yra tas pats orumo gestas tos pačios lyties poros ir imigracijos šalininkai laimėjo praėjusiais metais. Tos pergalės primena, kad apgalvotas tapatybės politikos svarstymas yra svarbus mums visiems, ypač kalba, kuria apibūdiname save ir vienas kitą.

DuBois posakis, kad „XX amžiaus problema yra spalvų linija“, vis dar skamba iki pat įsakų, įrašytų žurnalisto biblijoje.

Bet tos gairės nėra surašytos akmenyje. Jų neperdavė pranašas, prisidengęs Visagalio šviesa. Pačiame stilių knygoje pažymima, kad jos susitarimai keičiasi laikui bėgant ir nuotaikoms. Atėjo laikas persvarstyti ideologiją, slypinčią už vieno klavišo sulaikymo.

Meredith Clark yra Šiaurės Teksaso universiteto Mayborn žurnalistikos mokyklos docentė. Tai pirmasis jos mėnesinis stulpelis „Poynter“. Ją galite rasti Twitter adresu @meredithclark .