Lewinsky ir Clinton: kaip jų romanas iš naujo apibrėžė mūsų seksualinę kultūrą

Šiame vaizde, paimtame iš vaizdo įrašo, Monica Lewinsky apkabina prezidentą Clintoną, kai jis sveikino su geranoriškais žmonėmis Baltuosiuose rūmuose vykusiame vakarėlyje Vašingtone, 1996 m. lapkričio 6 d. (AP Photo/APTV)

Monica Lewinsky grįžta į viešumą su an esė „Vanity Fair“. . Jos apmąstymai, nuspalvinti seksualiniu skandalu ir prezidentavimu, vis dar žavi. Tiek, kiek jie vyksta prieš Hillary Clinton vadovaujamą prezidento rinkimų rinkinį, jie bus naudojami priešiškų politinių veikėjų argumentams pakurstyti.

Tikiuosi, kad žurnalistai ir kiti komentatoriai neapsiribos politiniais šios istorijos rėmais. Kai dar kartą peržvelgiu Clinton/Lewinsky skandalą (kaip keista vis dar jaučiasi prezidento vardą sieti su praktikanto vardu), prisimenu, kaip tai pakeitė ne tik mūsų politinį gyvenimą, bet ir seksualinę kultūrą. Man kyla pagunda pasakyti, kad skandalas padėjo iš naujo apibrėžti seksualinį intymumą Amerikoje.

Kai pirmą kartą išgirdau išsamią informaciją apie jų romaną ir galiausiai juos perskaičiau Starr ataskaita , būčiau apibūdinęs Clinton ir Lewinsky veiklą kaip aiškiai patenkančią į „seksualinių santykių“ kategoriją. Skirtingais laikais ir skirtingais būdais prezidentas ir stažuotojas neigė tai turėję. Clinton pažvelgė į kamerą ir pasakė: „Aš neturėjau lytinių santykių su ta moterimi, panele Lewinsky“. Interviu su Barbara Walters Lewinsky apibūdino savo veiksmus su prezidentu kaip tik „kvailiojimą“. Kitaip tariant, oralinis seksas iš tikrųjų nebuvo seksas.

Prisimenu po to kilusį sumišimą, ypač tarp kūdikių bumo kartos atstovų. Buvęs kolega, man nereikia jo įvardyti, išsakė tai tokia tinkama analogija. Jis sakė, kad mūsų laikais, jei vyras „pateko į pirmą vietą“ su moterimi, tai reiškė, kad jie „susitaria“. Pažanga buvo įvertinta suapvalinus bazes su gana aiškiais apibrėžimais, kas sudaro antrąją ir trečiąją bazę. Namų bėgimas – įmušimas – buvo mūsų eufemizmas kalbant apie lytinį aktą (bent jau reikia pasakyti, kad heteroseksualus). Bet štai mano draugo nuomonė: oralinis seksas buvo dar didesnis intymumas. Tai buvo ne tik taškų įmušimas. Tai buvo didysis kirtas. Pasivaikščiojimas.

Konsultavausi su kai kuriais jaunesniais kolegomis, kurie patvirtino šią kartų kaitos teoriją. Apie pagrindinius seksualinės patirties kelius 21 m^ŠvJie man sako, kad tai, ką padarė Lewinsky ir Clinton, dabar yra „kažkur tarp antros ir trečios“.

Žinoma, seksualinė moralė ir nukrypimo apibrėžimai nuolat keičiasi. Kitur įrodinėjau, kad būtent filmas „Gili gerklė“ – priimtas Woodwardo ir Bernsteino anoniminio Votergeito šaltinio pavadinimas – „pornografavo“ Amerikos kultūrą, nešdamas tabu kalbą ir praktiką į pagrindinę kryptį, galbūt net modeliuodamas Clinton seksą. o Lewinsky pirmenybę teikia.

Pakalbėkime apie įtaką. Akies krašteliu stebiu ABC serialo „Skandalas“ siužetus. Jei gerai suprantu siužetą, prezidentė užmezga seksualinį romaną su gražia ir negailestinga politine veikėja. Jį nuvilia žmona, kuri jam seksualiai ir emociškai nepasiekiama. Jis nežino, kad pirmąją ponią išprievartavo prezidento tėvas. Tačiau tuomet ją Baltuosiuose rūmuose pagauna ant kelių klūpant dukra, kuri teikia oralinį seksą viceprezidentui. Arba kažkas panašaus. Ir taip išeina. Lewinsky/Clinton skandalas... pagal senųjų filmų apžvalgininkų klišę... atrodo kaip sekmadienio mokyklos iškyla.

Amerikoje ir, esu tikras, kitose kultūrose, tai nesibaigianti istorija. Prieš kas nors sugalvojus frazę „slekvės gėdinimas“, buvo akcijos, raganų teismai ir raudona raidė. Kol nebuvo Monica Lewinsky, buvo Hester Prynne.

Politika yra pagrindinė mūsų demokratinio gyvenimo dalis. Bet tai dar ne viskas. Vėl atsiradusi Monica Lewinsky turėtų priminti, kad išliekanti įtampa tarp seksualinio potraukio ir moralinio suvaržymo yra tokios galingos jėgos, kad jos pranoksta lytį, etniškumą, ideologiją – net politiką.